神武二十八星宿，中国古代突然消失的神秘人物有哪些？
中国历史上有许多人都是神秘消失的，例如老子、杨贵妃、西施、彭加木、朱允炆、鬼谷子、徐福、张良等人，这些人究竟后来去了哪里，时至今日都没有一个准确答案。
老子，本名李耳，他曾做过周朝的“守藏室之官”，学识卓越，成为孔子的老师。老子还是中国伟大的哲学家和思想家之一，道家学派创始人，成为世界文化名人。并且老子被道教尊为教祖，因此唐高祖李渊便追封其为“唐圣祖”，来显示李唐王朝的神圣合法性！
老子当年在函谷关写了传世之作《道德经》中有一句话：“道可道，非常道，名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母”。这句话是老子开篇就提到的一句话，其重要性不言而喻。老子的这篇著作具有着极其深刻的思想和方法，仍然对今天的社会发展有着极大的促进的作用。还有那句“治大国如烹小鲜”的名句也至今仍被奉为经典！
但是老子这个人物，他身上有太多的未解之谜。历史上关于老子的记载微乎其微，对老子这个人物没有有一个充分、详细的了解。老子是怎么消失的，这个问题直到今天，史学家都没有确定的答案，比较广泛的说法是有人看到老子在函谷关创作完道德经之后，就骑青牛出关，一路西去，从此不知去向，再也没有人见过他，其中是真是假，一直没有一个明确的说法。
后世传得最多的一个版本是：老子出了函谷关，然后通过大散关，进入甘肃，最终居住在甘肃临洮，养生修道，最终在临洮东山飞升崖“飞升”，成为太上老君。当然这也只是传说，没有很明确的证据支撑，只是自此老子消失在历史长河中。
老子的突然消失还有一种不太合理的说法，也有人说老子是一支传教士的团体。他的一些行为作为普通人来说是很难理解的，根据一些似是而非的记载，印度人的长相都是奇形怪状的，和正常人的区别很大，就像年迈的老人一样，所以老子就具有老者的这层含义。
西施：四大美女之首西施是中国古代四大美女之一，她不仅有国色天香的样貌，还能为越王复国提供帮助，但是她最终的归处，至今仍是一个谜。
西施是越国人，历史上越国是被吴王夫差所灭，世人皆知后来越王勾践又灭了吴国完成了复国大计。败北的勾践想了一计，那就是把越国大美女西施献给夫差。
后来范彝在民间寻找到美女西施，为了国家大义，西施一个弱女子背负重任，来到吴王宫。吴王一见西施便被迷住，开始荒废朝政，贪图享乐，最终在西施的帮助下，吴国被灭。可以说勾践卧薪尝胆能完成了复国大计，其中西施起了很大作用。
然而西施却在越王复国大业后，在历史上神奇地消失了！在民间流传着有两种说法： 其一是说西施和范蠡一起离开越国归隐山林。根据唐版《越绝书》记载了西施和范蠡归隐后的生活点滴，十分温馨动人。其二是说西施被沉水而死，根据《东周列国志》所言，吴王夫差死后，西施回到越国，勾践垂涎西施的美貌，便传她侍寝。
这件事被勾践的妻子知道了，炉火中烧之下，将西施丢进了江水之中。勾践后来也没有责备妻子，因为妻子那句话说得在理：“此乃祸水，岂能久留”。
自古以来就是“狡兔死，走狗烹”，类似西施这样的棋子，会在完成任务后被杀，也不是全无可能。
徐福：秦国方士徐福也是历史上的一个传奇人物，他不仅是道家著名弟子，还曾是秦始皇的御医，他也是是最成功的骗子炼丹家，以长生不老的鬼话骗得秦始皇是团团转。
传说秦始皇几次派徐福东渡，因为秦始皇一直相信东海之中有仙岛，岛上住着神仙，派徐福去往仙岛，希望能求来长生不老的仙丹，自己可以长生不老，但是徐福带着30000童男童女出海后，却一去不复返，秦始皇到死都沒忘长生不老之事，因此秦始皇的陵墓成为了中国唯一一个坐西面东的皇陵。
司马迁的《史记》是这样写的：“秦始皇大悦，遣振男女三千人，资之五谷百工种种而行。徐芾得平原广泽，止王不来。”
目前关于徐福的下落，流传最广泛的就是徐福东渡日本，创造了大和民族，是日本天皇始祖（第一代天皇神武天皇）。
还有的说他到了台湾或者琉球，与当地人融合，繁衍！总之是去了国外，具体去了哪，没有人知道！但不管事实如何，如今日本有许多徐福纪念地，很多日本人自认是徐福后代倒是真的。
鬼谷子：兵法鼻祖鬼谷子，是老子的关门弟子，也是个不世出的奇才。兵法的集大成者，后世的纵横捭阖之术皆是出自于他之手。
二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，谋略家尊他为谋圣，占卜家尊他为祖师爷，道家尊他为王禅老祖。他隐居云梦山讲学授艺，徒弟数百人，入山学习前都是无名小卒，学成后都成了战国时期的风云人物。
传说，鬼谷子有通天的本领，上晓得天文，下知得地理。鬼谷子与他的师傅一样，晚年的时候也是归隐于山中。一边给自己的徒儿们讲学，一边照顾着自己的老母亲，老母亲死的时候与儿子讲过希望可以将她葬在九龙汇聚的地方，还告诉他如果想念她了，就在墓穴旁边挖一口水井，在水井倒影中就可以看到她。鬼谷子按照其母遗愿为她挖了一口井，称为“鬼谷井”。果真每每鬼谷子去水井旁时，就可看到母亲。而关于鬼谷子的之后去向就成为了谜团，历史资料中也无从查找关于他何年出生，何年卒。
历史总是有缺失的，或许历史上突然消失的人有很多，只不过他们比较出名而已。他们的突然消失或许是巧合，或许是人为，这些我们都不得而知。有不对的地方请大家指出，也欢迎大家补充~
神武99魔王星穹怎么选？
魔王星穹因为魔王星穹是神武99中攻击属性最高的星宿，适合攻击型的游戏角色；其次，魔王星穹的套装装备属性也非常适合物理攻击型角色，能够大幅提升角色的伤害输出。同时，作为一个神武99魔王星穹的使用者，可以利用星宿的特殊技能来增强自身的能力，如“力击”，可以大幅提升角色攻击属性；“束缚”，可以对敌人施加束缚状态，限制其移动和攻击能力。综上所述，选择魔王星穹能够提高角色的攻击力和实用性。
李商隐的永生难忘的诗？
李商隐的诗 1、「锦瑟」 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 2、「乐游原」 向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。 3、「夜雨寄北」 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 4、「无题二首」 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类断蓬。 闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。 5、「无题」 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 6、「重过圣女祠」 白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。 一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。 萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。 玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。 7、「寄罗劭兴」 棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。人闲微病酒，燕重远兼泥。 混沌何由凿，青冥未有梯。高阳旧徒侣，时复一相携。 8、「令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠」 昨夜玉轮明，传闻近太清。凉波冲碧瓦，晓晕落金茎。 露索秦宫井，风弦汉殿筝。几时绵竹颂，拟荐子虚名。 9、「崔处士」 真人塞其内，夫子入于机。未肯投竿起，惟欢负米归。 雪中东郭履，堂上老莱衣。读遍先贤传，如君事者稀。 10、「自喜」 自喜蜗牛舍，兼容燕子巢。绿筠遗粉箨，红药绽香苞。 虎过遥知阱，鱼来且佐庖。慢行成酩酊，邻壁有松醪。 11、「题僧壁」 舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗， 小来兼可隐针锋。蚌胎未满思新桂，琥珀初成忆旧松。 若信贝多真实语，三生同听一楼钟。 12、「霜月」 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 13、「异俗二首（时从事岭南）」 鬼疟朝朝避，春寒夜夜添。未惊雷破柱，不报水齐檐。 虎箭侵肤毒，鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉，多是恨彤幨。 户尽悬秦网，家多事越巫。未曾容獭祭，只是纵猪都。 点对连鳌饵，搜求缚虎符。贾生兼事鬼，不信有洪炉。 14、归墅」 行李逾南极，旬时到旧乡。楚芝应遍紫，邓橘未全黄。 渠浊村舂急，旗高社酒香。故山归梦喜，先入读书堂。 15、「商於」 商於朝雨霁，归路有秋光。背坞猿收果，投岩麝退香。 建瓴真得势，横戟岂能当。割地张仪诈，谋身绮季长。 清渠州外月，黄叶庙前霜。今日看云意，依依入帝乡。 16、「和孙朴韦蟾孔雀咏」 此去三梁远，今来万里携。西施因网得，秦客被花迷。 可在青鹦鹉，非关碧野鸡。约眉怜翠羽，刮目想金篦。 瘴气笼飞远，蛮花向坐低。轻于赵皇后，贵极楚悬黎。 都护矜罗幕，佳人炫绣袿。屏风临烛扣，捍拨倚香脐。 旧思牵云叶，新愁待雪泥。爱堪通梦寐，画得不端倪。 地锦排苍雁，帘钉镂白犀。曙霞星斗外，凉月露盘西。 妒好休夸舞，经寒且少啼。红楼三十级，稳稳上丹梯。 17、「人欲」 人欲天从竟不疑，莫言圆盖便无私。 秦中已久乌头白，却是君王未备知。 18、「华山题王母祠」 莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。 好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。 19、「华清宫（天宝六载，改骊山温泉宫曰华清宫）」 华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。 未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。 20、「楚泽」 夕阳归路后，霜野物声干。集鸟翻渔艇，残虹拂马鞍。 刘桢元抱病，虞寄数辞官。白袷经年卷，西来及早寒。 21、「蝉」 本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。 22、「江亭散席循柳路吟（归官舍）」 春咏敢轻裁，衔辞入半杯。已遭江映柳，更被雪藏梅。 寡和真徒尔，殷忧动即来。从诗得何报，惟感二毛催。 23、「潭州」 潭州官舍暮楼空，今古无端入望中。湘泪浅深滋竹色， 楚歌重叠怨兰丛。陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风。 目断故园人不至，松醪一醉与谁同。 24、「赠刘司户（蕡）」 江风吹浪动云根，重碇危樯白日昏。已断燕鸿初起势， 更惊骚客后归魂。汉廷急诏谁先入，楚路高歌自欲翻。 万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。 25、「哭刘司户二首」 离居星岁易，失望死生分。酒瓮凝馀桂，书签冷旧芸。 江风吹雁急，山木带蝉曛。一叫千回首，天高不为闻。 有美扶皇运，无谁荐直言。已为秦逐客，复作楚冤魂。 湓浦应分派，荆江有会源。并将添恨泪，一洒问乾坤。 26、「悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪」 剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机。 27、「北齐二首」 一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。 小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。 巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣。 晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。 28、[街西池馆] 白阁他年别，朱门此夜过。疏帘留月魄，珍簟接烟波。 太守三刀梦，将军一箭歌。国租容客旅，香熟玉山禾。 29、「南朝」 玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见， 不及金莲步步来。敌国军营漂木柹，前朝神庙锁烟煤。 满宫学士皆颜色，江令当年只费才。 30、「复京」 虏骑胡兵一战摧，万灵回首贺轩台。 天教李令心如日，可要昭陵石马来。 31、「浑河中」 九庙无尘八马回，奉天城垒长春苔。 咸阳原上英雄骨，半向君家养马来。 32、「鄠杜马上念汉书（一云五陵怀古）」 世上苍龙种，人间武帝孙。小来惟射猎，兴罢得乾坤。 渭水天开苑，咸阳地献原。英灵殊未已，丁傅渐华轩。 33、[柳」 动春何限叶，撼晓几多枝。解有相思否，应无不舞时。 絮飞藏皓蝶，带弱露黄鹂。倾国宜通体，谁来独赏眉。 34、[巴江柳」 巴江可惜柳，柳色绿侵江。好向金銮殿，移阴入绮窗。 35、「咸阳」 咸阳宫阙郁嵯峨，六国楼台艳绮罗。 自是当时天帝醉，不关秦地有山河。 36、「同崔八诣药山访融禅师」 共受征南不次恩，报恩惟是有忘言。 岩花涧草西林路，未见高僧只见猿。 37、「闻著明凶问哭寄飞卿」 昔叹谗销骨，今伤泪满膺。空馀双玉剑，无复一壶冰。 江势翻银砾，天文露玉绳。何因携庾信，同去哭徐陵。 38、[听鼓」 城头叠鼓声，城下暮江清。欲问渔阳掺，时无祢正平。 39、「送崔珏往西川」 年少因何有旅愁，欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡， 千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流。 浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩。 40、[代赠」 杨柳路尽处，芙蓉湖上头。虽同锦步障，独映钿箜篌。 鸳鸯可羡头俱白，飞去飞来烟雨秋。 41、「桂林」 城窄山将压，江宽地共浮。东南通绝域，西北有高楼。 神护青枫岸，龙移白石湫。殊乡竟何祷，箫鼓不曾休。 42、「陈后宫」 茂苑城如画，阊门瓦欲流。还依水光殿，更起月华楼。 侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘。从臣皆半醉，天子正无愁。 43、「属疾」 许靖犹羁宦，安仁复悼亡。兹辰聊属疾，何日免殊方。 秋蝶无端丽，寒花只暂香。多情真命薄，容易即回肠。 44、「石榴」 榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。 可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。 45、「明日」 天上参旗过，人间烛焰销。谁言整双履，便是隔三桥。 知处黄金锁，曾来碧绮寮。凭栏明日意，池阔雨萧萧。 46、「饮席戏赠同舍」 洞中屐响省分携，不是花迷客自迷。珠树重行怜翡翠， 玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿，椒缀新香和壁泥。 唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。 47、 「西溪」 近郭西溪好，谁堪共酒壶。苦吟防柳恽，多泪怯杨朱。 野鹤随君子，寒松揖大夫。天涯常病意，岑寂胜欢娱。 48、「忆梅」 定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。 49、「赠柳」 章台从掩映，郢路更参差。见说风流极，来当婀娜时。 桥回行欲断，堤远意相随。忍放花如雪，青楼扑酒旗。 50、[谑柳」 已带黄金缕，仍飞白玉花。长时须拂马，密处少藏鸦。 眉细从他敛，腰轻莫自斜。玳梁谁道好，偏拟映卢家。 51、 「北禽」 为恋巴江好，无辞瘴雾蒸。纵能朝杜宇，可得值苍鹰。 石小虚填海，芦铦未破矰.知来有乾鹊，何不向雕陵。 52、「初起」 想像咸池日欲光，五更钟后更回肠。 三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。 53、 「楚宫」 复壁交青琐，重帘挂紫绳。如何一柱观，不碍九枝灯。 扇薄常规月，钗斜只镂冰。歌成犹未唱，秦火入夷陵。 54、「柳」 柳映江潭底有情，望中频遣客心惊。 巴雷隐隐千山外，更作章台走马声。 55、「石城」 石城夸窈窕，花县更风流。簟冰将飘枕，帘烘不隐钩。 玉童收夜钥，金狄守更筹。共笑鸳鸯绮，鸳鸯两白头。 56、「韩碑」 元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。誓将上雪列圣耻， 坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。 不据山河据平地，长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度， 贼斫不死神扶持。腰悬相印作都统，阴风惨淡天王旗。 愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。行军司马智且勇， 十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。 帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞， 金石刻画臣能为。古者世称大手笔，此事不系于职司。 当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。公退斋戒坐小阁， 濡染大笔何淋漓。点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。 文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。表曰臣愈昧死上， 咏神圣功书之碑。碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。 句奇语重喻者少，谗之天子言其私。长绳百尺拽碑倒， 粗砂大石相磨治。公之斯文若元气，先时已入人肝脾。 汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。呜呼圣皇及圣相， 相与烜赫流淳熙。公之斯文不示后，曷与三五相攀追。 愿书万本诵万过，口角流沫右手胝。传之七十有二代， 以为封禅玉检明堂基。 57、「令狐八拾遗见招送裴十四归华州」 二十中郎未足希，骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去， 雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦，云台洞穴接郊扉。 嗟予久抱临邛渴，便欲因君问钓矶。 58、「离思」 气尽前溪舞，心酸子夜歌。峡云寻不得，沟水欲如何。 朔雁传书绝，湘篁染泪多。无由见颜色，还自托微波。 59、 「宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮」 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 60、「风雨」 凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。 新知遭薄俗，旧好隔良缘。心断新丰酒，销愁斗几千。 61、 「梦泽」 梦泽悲风动白茅，楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。 62、「赠歌妓二首」 水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。 红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关。 白日相思可奈何，严城清夜断经过。 只知解道春来瘦，不道春来独自多。 63、 「谢书」 微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。 自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。 64、 「寄令狐学士」 秘殿崔嵬拂彩霓，曹司今在殿东西。赓歌太液翻黄鹄， 从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥，夜吟应讶玉绳低。 钧天虽许人间听，阊阖门多梦自迷。 65、 「酬令狐郎中见寄」 望郎临古郡，佳句洒丹青。应自丘迟宅，仍过柳恽汀。 封来江渺渺，信去雨冥冥。句曲闻仙诀，临川得佛经。 朝吟支客枕，夜读漱僧瓶。不见衔芦雁，空流腐草萤。 土宜悲坎井，天怒识雷霆。象卉分疆近，蛟涎浸岸腥。 补羸贪紫桂，负气托青萍。万里悬离抱，危于讼合铃。 66、 「七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作」 初梦龙宫宝焰然，瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树， 有个仙人拍我肩。少顷远闻吹细管，闻声不见隔飞烟。 逡巡又过潇湘雨，雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望， 鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极，龙伯擎将华岳莲。 恍惚无倪明又暗，低迷不已断还连。觉来正是平阶雨， 独背寒灯枕手眠。 67、 「寄令狐郎中」 嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。 休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。 68、「漫成三首」 不妨何范尽诗家，未解当年重物华。 远把龙山千里雪，将来拟并洛阳花。 沈约怜何逊，延年毁谢庄。清新俱有得，名誉底相伤。 雾夕咏芙蕖，何郎得意初。此时谁最赏，沈范两尚书。 69、 「无题（一云阳城）」 白道萦回入暮霞，斑骓嘶断七香车。 春风自共何人笑，枉破阳城十万家。 70、「槿花二首」 燕体伤风力，鸡香积露文。殷鲜一相杂，啼笑两难分。 月里宁无姊，云中亦有君。三清与仙岛，何事亦离群。 珠馆薰燃久，玉房梳扫馀。烧兰才作烛，襞锦不成书。 本以亭亭远，翻嫌眽眽疏。回头问残照，残照更空虚。 71、 「哭刘蕡」 上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。广陵别后春涛隔， 湓浦书来秋雨翻。只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。 平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。 72、 「杜司勋（牧）」 高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。 刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。 73、「荆门西下」 一夕南风一叶危，荆云回望夏云时。人生岂得轻离别， 天意何曾忌嶮巇.骨肉书题安绝徼，蕙兰蹊径失佳期。 洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐。 74、 「碧瓦」 碧瓦衔珠树，红轮结绮寮。无双汉殿鬓，第一楚宫腰。 雾唾香难尽，珠啼冷易销。歌从雍门学，酒是蜀城烧。 柳暗将翻巷，荷欹正抱桥。钿辕开道入，金管隔邻调。 梦到飞魂急，书成即席遥。河流冲柱转，海沫近槎飘。 吴市蠀蛦甲，巴賨翡翠翘。他时未知意，重叠赠娇饶。 75、 「蝶」 叶叶复翻翻，斜桥对侧门。芦花惟有白，柳絮可能温。 西子寻遗殿，昭君觅故村。年年芳物尽，来别败兰荪。 76、 「蝇蝶鸡麝鸾凤等成篇」 韩蝶翻罗幕，曹蝇拂绮窗。斗鸡回玉勒，融麝暖金釭. 玳瑁明书阁，琉璃冰酒缸。画楼多有主，鸾凤各双双。 77、 「韩翃舍人即事」 萱草含丹粉，荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝，蝉是怨齐王。 通内藏珠府，应官解玉坊。桥南荀令过，十里送衣香。 78、 「公子」 一盏新罗酒，凌晨恐易消。归应冲鼓半，去不待笙调。 歌好惟愁和，香浓岂惜飘。春场铺艾帐，下马雉媒娇。 79、 「子初全溪作」 全溪不可到，况复尽馀醅。汉苑生春水，昆池换劫灰。 战蒲知雁唼，皱月觉鱼来。清兴恭闻命，言诗未敢回。 80、 「杨本胜说于长安见小男阿衮」 闻君来日下，见我最娇儿。渐大啼应数，长贫学恐迟。 寄人龙种瘦，失母凤雏痴。语罢休边角，青灯两鬓丝。 81、 「西溪」 怅望西溪水，潺湲奈尔何。不惊春物少，只觉夕阳多。 色染妖韶柳，光含窈窕萝。人间从到海，天上莫为河。 凤女弹瑶瑟，龙孙撼玉珂。京华他夜梦，好好寄云波。 82、 「柳下暗记」 无奈巴南柳，千条傍吹台。更将黄映白，拟作杏花媒。 83、 「妓席」 乐府闻桃叶，人前道得无。劝君书小字，慎莫唤官奴。 84、 「少年」 外戚平羌第一功，生年二十有重封。直登宣室螭头上， 横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦，后门归去蕙兰丛。 灞陵夜猎随田窦，不识寒郊自转蓬。 85、 「无题」 近知名阿侯，住处小江流。腰细不胜舞，眉长惟是愁。 黄金堪作屋，何不作重楼。 86、 「玄微先生」 仙翁无定数，时入一壶藏。夜夜桂露湿，村村桃水香。 醉中抛浩劫，宿处起神光。药裹丹山凤，棋函白石郎。 弄河移砥柱，吞日倚扶桑。龙竹裁轻策，鲛绡熨下裳。 树栽嗤汉帝，桥板笑秦王。径欲随关令，龙沙万里强。 87、「药转」 郁金堂北画楼东，换骨神方上药通。露气暗连青桂苑， 风声偏猎紫兰丛。长筹未必输孙皓，香枣何劳问石崇。 忆事怀人兼得句，翠衾归卧绣帘中。 88、 「岳阳楼」 欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。 可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。 89、 「寄成都高苗二从事」 家近红蕖曲水滨，全家罗袜起秋尘。 莫将越客千丝网，网得西施别赠人。 90、 「岳阳楼」 汉水方城带百蛮，四邻谁道乱周班。 如何一梦高唐雨，自此无心入武关。 91、 「越燕二首」 上国社方见，此乡秋不归。为矜皇后舞，犹著羽人衣。 拂水斜纹乱，衔花片影微。卢家文杏好，试近莫愁飞。 将泥红蓼岸，得草绿杨村。命侣添新意，安巢复旧痕。 去应逢阿母，来莫害王孙。记取丹山凤，今为百鸟尊。 92、 「杜工部蜀中离席」 人生何处不离群，世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使， 松州犹驻殿前军。座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。 美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。 93、 「隋宫」 紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角， 锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。 地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。 94、 「二月二日」 二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖， 紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。 新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。 95、「筹笔驿」 猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。徒令上将挥神笔， 终见降王走传车。管乐有才终不忝，关张无命欲何如。 他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。 96、 「屏风」 六曲连环接翠帷，高楼半夜酒醒时。 掩灯遮雾密如此，雨落月明俱不知。 97、 「春日」 欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。 蝶衔红蕊蜂衔粉，共助青楼一日忙。 98、 「武侯庙古柏」 蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。阴成外江畔，老向惠陵东。 大树思冯异，甘棠忆召公。叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。 玉垒经纶远，金刀历数终。谁将出师表，一为问昭融。 99、 「风」 撩钗盘孔雀，恼带拂鸳鸯。罗荐谁教近，斋时锁洞房。 100、 「即日」 一岁林花即日休，江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈， 已落犹开未放愁。山色正来衔小苑，春阴只欲傍高楼。 金鞍忽散银壶漏，更醉谁家白玉钩。
五神兽对应的五元素？
1、金：白虎
白虎象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。在先秦星宿观念中，白虎被视作西方七宿化成的神兽，四灵、四象之一，汉代五行学说兴起，四象合于五行，西方白虎又多了象征五行中金行的意义。
2、木：龙
自古为中华民族的图腾，有帝座的寓意。在古时后的中国，头有双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，称母子螭。
由于龙龟好负重，寓意能为人挡灾煞减祸害，有镇宅兴家的作用，福泽庇佑众生。龙在民间则比方男子，目前已成为华人心目中最尊贵的吉祥物代表，女人新标准，有神武、力气、出色、掌财的象征。龙在古代也是皇家物品上常见的图案，如皇上穿的龙袍、坐的龙椅等。可见我国对龙的喜爱。

3、火：凤凰
凤凰，是 “鸟中之王”，也是中国古代最有名的吉祥鸟，十二生肖里鸡的原型就是凤凰，凤凰本来是阳性的，又被称为太阳鸟，它也有从火里重身的特征，和西方的不逝世鸟一样，故又叫火凤凰。而龙底本是阴性的，它是水活泼物的代表。
民俗中与龙形成相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而本来也有阴阳之分的凤凰（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。

4、水：龟
龟，龟背的纹理宗密，中国人一直信任，龟暗藏着天地的机密，因此它也成为一种神秘而储藏着丰盛的文化内涵的动物。同时，更是由于龟寿命极长，所以成了长寿的象征，人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”联合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。
自古以来人们信任其能带来祥瑞之气，龟已成为先行先知的灵物，摆放玉龟可以化阴补阳，调节室内阴阳平衡和自然磁场，能补运气旺财位，用玉龟镇宅可平平安安，吉祥富贵。
5、土：麒麟
早在周朝时，我国就有麒麟的传说。记录最具体的是《毛诗正义》书中说：＂麟，麋身，马足，牛尾，黄毛，圆蹄 ，角端有肉＂。传说中麒麟性情温良，不履生虫，不折生草，头上有角，角上生肉，是有德行的仁兽，因此，历代帝王都爱麟，把它的呈现视为国之奇瑞，以示自己皇威显赫，诏示清明。
在传统文化中，麒麟是祥瑞的象征，古来就有“盛世出麒麟”的说法，同时民间也笃信麒麟是消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升迁的吉兽。实用对象：感激、友情、祝福、德高、有为、特出、济世、教导、军警司法界、政界、荣升、当选、社团、新婚、生子、开业
盛唐时期边塞诗有哪些值得推荐？
好的呀，我推荐祖咏的《望蓟门》。燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
祖咏（699—746），河南洛阳（今河南省洛阳市）人，唐开元进士。曾任驾部员外郎，其诗以状景绘物见长。
注释：
1.蓟（ji）门：即蓟城，唐时属幽州治所，在今北京市德胜门外。
2.燕台：指蓟城的幽州台；去：到达；客：指作者。
3.笳（jia）鼓：演奏军乐的两种乐器；汉将营：借汉写唐，实指唐军营地。
4.三边：古称幽州、并州、凉州为三边，此处泛指北方边塞；危旌（jing）：高悬的旗帜。
5.海畔：海边，这里指渤海边；云山：高耸入云的大山，这里指燕山。
6.投笔吏：据《后汉书•班超传》记载，东汉时班超年少家贫，曾以给官府抄写文书为生，后投笔从戎，平定西域36国，被封为定远侯。
7.请长缨：表示自告奋勇担当重任。据《汉书•终军传》记载，西汉时南越王欲背叛汉室，18岁的济南书生终军上书汉武帝，请求授予自己长缨，将南越王擒回；缨：绳子。
导读：这首诗描写了唐边塞军营的雄壮气势，抒发了祖咏从军报国的豪迈情怀。诗作前六句写作者来到蓟城，登上燕台的所见所闻：雪压万里，冰封大地，曙色中三边寂寥、旌旗猎猎，营地里笳鼓喧天、军威赫赫。一个“惊”字，反映出作者被眼前热火朝天的练兵备战场景所震撼，虽然大军压境，烽火连天，但有精兵强将的拱卫，蓟城依然固若金汤；最后两句，写望后所感，表达了作者投笔从戎、建功疆场的强烈愿望。感言：当烽火燃起、战争来临，每个热血男儿都要激扬自请长缨的刚勇之气，升腾建功沙场的壮志豪情！唐玄宗对唐朝作用？
在中国古代历史上，太监乱政最为严重的分别是东汉、唐、明三个朝代，其中以唐朝最为严重，皇帝被随意废立乃至被杀的情况很是常见。唐朝共有21位皇帝，而自唐肃宗以后到唐昭宗的13位皇帝都由太监参与拥立的，其中唐肃宗是病重之时被太监吓死，唐宪宗和唐敬宗则是被太监杀死的，唐顺宗和唐文宗是傀儡皇帝，死的不明不白，有可能是被太监所杀死的。可以说看看以后的中晚唐史，活生生就是一部家奴（太监）欺主（皇帝）的历史，虽然中间偶尔有几个主子可以压制家奴，但也在根本上改变不了主被奴欺的现象，直到唐朝亡国以后，这一现象才随着唐朝的灭亡而灰飞烟灭。那么唐朝的太监为什么会这么猖狂，甚至随意可以废杀皇帝呢，其实有两个人很关键，一个是唐太宗，一个是唐玄宗，为什么这样说呢，今天宋安之来说说这个问题。唐太宗李世民是一代明君，在今天评价可谓是很高，而这位皇帝在治国上面的确不错，但有些方面却的确给后代开了一个不好的先河。
首先我们来看看唐朝在前期帝系传递是很不正常的，往往不由嫡长子继承，而是由诸皇子争夺，诸如唐玄宗是唐睿宗第三子，因为实力太大了，所以才越过两个哥哥，成为太子并且使父亲禅位于他。那么为什么会这样呢？因为李世民开了一个不好的先河，那便是他的玄武门之变给了后代子孙一个示范，而且唐太宗登基以后并没有没有太过限制藩王的权力，使藩王有机会坐大，所以唐朝前期的帝系传递多是不正常。唐朝前期除了藩王之乱，还有一大弊端那便是后宫干政，甚至出了一个唯一的女帝武则天还有韦后为了干政毒死唐中宗的事情。其实后宫干政其实跟唐太宗也有一些关系。首先每个朝代之中开国皇帝和第二代皇帝最为重要，因为一般朝代制度多是定于一代和二代皇帝时期，唐朝这个情况也特殊，看似唐太宗李世民为二代皇帝，但其实唐朝的制度多是完善于太宗时期。
很明显唐太宗并没有在制度上杜绝后宫干政，是为一大失败之处。像明太祖朱元璋开国以后为了杜绝后宫干政，除了刚开始太子和燕王等娶了功臣之后，规定后、妃只能选自于民间，还专门命工部铸铁牌挂于宫中，以禁止后宫干政，结果是有明一代并没有出现后宫干政的情况。而且唐太宗也是带动了不良之风，像玄武门之变以后，唐太宗不只是将太子和齐王李元吉杀死，还将齐王的杨妃纳于自己的后宫之中，杀弟夺妻这实在是有些说不过去了。正因为唐太宗这种行为，所以后来儿子唐高宗也照猫画虎的不顾及道德观念，将算是自己庶母的武则天迎娶回宫中，使武则天慢慢接触到最高权力，成为一代女帝。可以说唐初有着藩王之乱和后宫干政两大弊端，而唐太宗对于这两个弊端的形成有着不可推卸的责任。到了唐玄宗李隆基继位以后，开始着手纠正这两个弊端，但最后却因此酿成了太监乱政，这是怎么回事呢，接下来宋安之来说说。唐玄宗登基以后，开始采取措施来杜绝藩王之乱和后宫干政。
诸如唐玄宗先在兴庆宫旁边给大哥宋王、二哥申王、弟弟岐王和薛王建了府邸，没事就去与他们一起吃喝玩乐，史书夸奖为“天子友悌，近古无比”。其实说白了唐玄宗是以这种方法来控制自己的兄弟，甚至自己可以直接起到监视兄弟的作用，这些兄弟怎么玩都可以，但是不能过问政事，不许结交朝臣。唐玄宗还建了“十王宅”和“百孙院”让自己的儿子和孙子居住，派太监管束。同时皇太子不得居住东宫，而是随着唐玄宗住别院，免得私下里搞小动作。就这样唐玄宗将皇子皇孙们掌权的空间限制住了，所以唐玄宗在位45年间，再也没有出现过藩王作乱威胁到皇权的情况。至于防止后宫干政，则是更加明显了，唐玄宗除了登基以后立原来的王妃王氏为皇后，在开元十二年将其废掉以后，就没有再立皇后了。唐玄宗后来极度宠爱和杨贵妃，都没有立她们为皇后。诸如武惠妃是极受玄宗宠爱，被“特赐号为惠妃，宫中礼秩，一同皇后”，但就是不让其升为皇后，后来的杨贵妃也是如此，虽然有皇后的待遇，但是就不升为皇后，这是为什么呢，就是不想她们成为下一个武则天一般，来擅权来后宫干政。
由此可见唐玄宗对于藩王之乱还有后宫干政两个弊端治理的很好，在唐玄宗时期唐朝再没出现过这两种情况。但这时候同样的问题出现了，虽然藩王和后宫有着弊端，但同样可以起到巩固皇权的作用，像唐玄宗之前藩王多是可以出任刺史，可以起到替皇室分镇天下的作用。而后宫的后、妃可以协助皇帝处理政务，诸如唐高宗晚年身体多疾，多是武则天替他处理政务。唐玄宗这么一限制藩王和后宫的权力，弊端是没有了，但两者带来的好处自然也没有了，所以这时候皇帝就需要其他势力来辅佐自己治理偌大的国家了，于是这时候唐朝太监闪亮登场。唐太宗当年定制，内侍省不置三品官，意思是不得让太监官至三品。结果唐玄宗时期，稍有符合唐玄宗心意的太监，都被授予三品左右监门卫将军，当时有品阶身穿黄衣的太监多达三千余人。唐玄宗还命太监出使边疆、充当监军、管理教坊等。像太监杨思勖经常持节外出，甚至领兵出征，还被封为虢国公。还有唐玄宗最宠信的太监，当时是“知内侍省事，四方文表，必先呈然后进御，小事便决之”。也就是说当时宰相向唐玄宗汇报政务，需要通过高力士进呈，而高力士有权将一些小事直接处理了，其权力之大，虽然不及近千年以后的明朝司礼监太监，但多少有那么一些意思。
可以说唐朝的太监之乱起于唐玄宗时期，就是因为唐玄宗给予了太监太多的权力。同时唐玄宗为了方便开疆拓土，加之当时府兵制的崩溃，因此唐玄宗将原来由皇帝亲信武将或者皇室近亲担任的行军大总管权力转移给了边疆武将，设置了九个节度使和一个经略使，这些节度使拥有当地军事、行政、财赋大权，以方便他们可以最大程度集合当地资源，来对付周边势力。可以说唐玄宗是以节度使为代表的边疆武将还有太监两方势力，来代替藩王和后宫的作用，以他们来辅佐皇权，来统治偌大的江山。当然马上新的问题就出现了，因为节度使的权力太盛，造成了安禄山身兼范阳、河东、平卢三镇节度使这种情况，而安禄山野心膨胀之下，最后干脆造反，酿成了使唐朝由盛转衰的安史之乱。安史之乱以后，唐朝一蹶不起，唐玄宗当年寄予厚望的边疆节度使演变成为藩镇之乱。这时候皇帝开始相信自己家奴，也就是太监了。
安史之乱以后，太监鱼朝恩率领地方部队神策军护卫唐代宗，因为皇帝急需要一支由自己可以直接控制并且能信赖的军队，因此神策军升级为天子禁卫，后来经过十几年演变，太监彻底掌握了神策军，并且形成惯例。唐朝自安史之乱以后，地方开始藩镇割据，而太监掌握了皇帝的禁军神策军兵权，不必顾及地方军队有人勤王，自然是无所顾忌，开始了家奴欺主，随意废杀皇帝的历史。最后总结来说，因为开国初期唐太宗李世民的原因，所以导致之后很长一段时间，唐朝困扰于藩王之乱和后宫干政的问题之中。到了唐玄宗时代，开始着手解决这两个弊端，并且以边疆节度使和太监两个势力来取而代之，以辅佐皇权，但没想到唐玄宗玩脱了，节度使权力太大，酿成了安史之乱，之后形成了藩镇割据。而唐王朝式微，太监趁机夺取了皇帝禁军之权，从此可以随意废杀皇帝，唐朝憋屈的在家奴欺主一百多年以后，最终亡于藩镇之乱。由此可见唐玄宗的失败，以边疆节度使和太监取代藩王和后宫，来辅佐皇权，结果没将其导向正确的一面，反而将其弊端发挥的淋漓尽致，害惨了后世子孙，唐朝真可谓是“成也玄宗败也玄宗
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