黄金皓月，二泉映月歌词来历和感受？
二泉映月 江南不息的回声
离开了70年 阿炳留下的，我们依旧记得
“他的伟大的名字应该用黄金写在中国音乐史上。”赵沨，中国著名音乐教育家这么说过。
《二泉映月》，那段熟悉的二胡声，已经流淌了一年又一年，生生不息，余音袅袅——几十年前，它飘荡在任何一座江南小城的夜色中，伴着乘凉的人们；而今，打开抖音上很多热门的视频，背景音乐的第一句旋律就是“656432”；在暑期少儿艺术团的练习室里，孩子稚嫩的手指反复练着最难的那一段。
留下“这种音乐”的人，70年前就去了另一个世界，今年是他辞世70周年。
阿炳，街头的卖唱者，也是天才的音乐家。遗憾的是，他留下来的只有六曲：琵琶独奏《大浪淘沙》《昭君出塞》《龙船》，二胡独奏《二泉映月》《寒春风曲》《听松》。其他的，来不及录下来了。
其中，绝唱中的绝唱，就是《二泉映月》。
或许都有水与月的情境，或者都承载着特别的江南意象，有些非江南人士常会混淆《二泉映月》与三潭印月。二者之间是否有关系呢？
真有关系。这段“二泉”与“三潭”的往事，来自于当年亲历录音现场的黎松寿先生，这位1921年出生的音乐教授，惜已去世。幸而有一位有心人黑陶，早在多年前，一一找到包括黎松寿在内的16位阿炳生前的见证人，记述下他们眼中心中不尽相同的阿炳。
黑陶没想到，再后来，阿炳的传奇，会被一个杭州人谱写。运河的水是流动的，阿炳的音乐，也从二胡流淌到越剧中。2014年，我省越剧表演艺术家茅威涛排演《二泉映月》，演盲人音乐家阿炳。一位看完越剧版阿炳的观众说：“当全剧结尾，阿炳的乱发和长衫在《二泉映月》的音乐声中行走飞舞时，仿佛真实的阿炳回来了！”
阿炳，因为《二泉映月》而不朽。在尝遍人生的甜酸苦辣，所有这些感受，最终成就了这首名曲。
黑陶说，阿炳的音乐，“传达并呈示了人类心灵颤动和精神图景”。
阿炳，生于无锡，长于无锡。他身上展现的江南文化里，有小桥流水清泉，有明月朗照大地，有人性之美，有世情苦乐，有对悲苦的承受，有坚忍存续的希望。
月光虽不是阳光，但仍在黑夜给人以抚慰。阿炳给予世人的不只是悲苦，还有柔情，宁静，蓄势中的力量。他和他的作品，为江南人格、江南文化赋予了新的内涵，一直传承至今。
70年后，阿炳，仍然是一个进行时中的名字。
这首闻名世界的名曲 想过它的来处吗
《二泉映月》与三潭印月 背后有段渊源
阿炳故居
夏天晚上，我们在外面乘凉时，不知从哪里就会飘过来熟悉的二胡琴声。这是40年前，江南任一座大城小城，街头的一小景。
生活在江南，没听过阿炳的那首《二泉映月》的可能性，着实太小。
阿炳辞世，已有70年。或许因为《二泉映月》传递的江南意象，不少人会与三潭印月混淆，甚至问，“二泉映月”是否在杭州，是否是西湖十景之一？
这样的谬误虽有几分好笑，但追问下去，《二泉映月》与三潭印月还真有关系。
20世纪30年代，广东音乐风靡江南，有一首《三潭印月》，阿炳曾经学过，也受过影响。1950年，音乐家杨荫浏到无锡给阿炳录音，问过曲名。
“阿炳回答没有名字，杨先生坚持要有一个名字。想了很久，阿炳说，那就叫它《二泉印月》吧。”杨荫浏又提出，印月的“印”字，改成“映”字如何，阿炳欣然同意。
这段“二泉”与“三潭”的往事，就记录在著名作家，同时也是阿炳老乡的无锡人黑陶《二泉映月 十六位亲见者回忆阿炳》的书里。
黑陶早就意识到，写作这部口述历史书，几乎是一种文化抢救，也是一份文化责任。
阿炳旧照
在人世的泥沙中翻滚过
他身上有江南之泥
在黑陶看来，网友们“张冠李戴”的谬误也情有可原：杭州西湖、无锡二泉，水中皆有月，自然会联想到一起。水与月的静夜之美，本就有相通之处。但《二泉映月》的琴声，又比“三潭印月”的宁静皓月意境，多了些凄清孤寂之美。这一层幽深与丰厚，与音乐家阿炳经历的人生有关，因而能一次次击中一代代人柔软的心灵。
为了还原阿炳的人生现场，很多年前，黑陶采访了16位阿炳生前的见证人，现在已凋零过半。他们大部分生活在无锡，基本上出生于1930年代之前。
这16位见证人，眼中心中的阿炳也是不尽相同，因为他们遇到的阿炳在不同时期。有人看到阿炳的聪明调皮，有人看到阿炳一度的迷失，有人看到阿炳的才华，有人看到阿炳生活的苦，有人看到阿炳的天才光芒，有人看到阿炳在底层的尊严。
黑陶说，失明者阿炳，长久地生活于社会和人世的黑暗低处。然而，正是因为此种复杂的“低”，使他酿制并最终奉献出动人心弦的永恒音乐。
2006年立冬后的第三天，黑陶在无锡市学前街的水乡茶楼，曾和当时已九旬高龄的邹鹏有过一段谈话。
黑陶说，邹老是和阿炳一样，经历过时代剧烈动荡的这一代艺人。他亲见的，是一个特别好学的阿炳——
“在东亭，阿炳一般到街上的小菜场卖唱。这天上午，我和师傅邢长发、师公袁仁仪到东亭镇上的北街茶馆吃茶，我师母则去小菜场买菜。师母和阿炳也熟悉，并且欢喜听阿炳拉琴说唱。这天在菜场，师母和阿炳攀谈了几句，并且买了两只馒头送给阿炳。当阿炳得知我师母买菜是为了款待袁仁仪时，不禁喜出望外，因为阿炳知道，我师公袁仁仪是红遍上海的滩簧艺人，最主要的是胡琴拉得特别好。于是，阿炳当即便要跟我师母回去拜见袁仁仪……”
就这样，经邹老的师傅邢长发介绍，阿炳在茶馆初次认识了袁仁仪。这也是邹鹏第一次正式见到阿炳。
“想不到的是，当天下午两三点钟，阿炳背了胡琴，拄着一根青竹棒，竟一个人摸到了黄草渡莫宅里我师傅的家中。从东亭街到莫宅里，有三十分钟的路程，中间还要摆一个黄草渡。阿炳到时，他发黑破旧的蓝布长衫上到处是烂泥，明显是路上跌跤了。阿炳来的目的很清爽，就是恳请师公袁仁仪指教琴艺，尤其是《梅花三弄》的拉法……一曲拉完，听得阿炳赞不绝口，当场就要拜师公袁仁仪为师。但师公没有接受，表示大家‘轧个朋友吧’。尽管这样，阿炳还是自己跪了下来，叫了师公一声‘先生’。”
黑陶还记得，最后邹先生对他说：阿炳的琴拉得好，决不是天生的——
要成为大师？没有在泥里滚过怎么可能？难怪黑陶说，阿炳的人格里，有江南之“泥”。
在生命的火焰中煅烧过
塑一座精神雕像
生于1924年的无锡业余画家朱学津，为阿炳画下了肖像，画的是“阿炳生前最典型的形态”。
当年朱学津家住的大娄巷，和图书馆路上的阿炳故居很近，他经常看到阿炳沿路拉琴卖唱。
一幅浓缩了阿炳精气神的雕像，应该是什么样？
“因为一无所有，所以他无所谓，骂人也敢骂。阿炳随随便便的，又独门独户，同他打招呼的都是欢喜音乐的人，上等人很少同他搭腔。”
“阿炳基本每天下午到崇安寺皇亭广场卖艺，说新闻，骂奸商，当然还有拉琴弹琵琶。”
“阿炳会头顶弹琵琶，会在琵琶上弹十番锣鼓。阿炳胡琴的模仿技艺特别高超，他随手就会在胡琴上拉出无锡土话：‘谢谢你’‘你吃饭了吗’‘你好’‘再会再会’等等。”
阿炳是无锡名人，但是只留下一张头像照片。
朱学津画了阿炳的全身像，让后人看到真实的阿炳形象——
“阿炳着长衫，结道士发髻，戴圆墨镜；背后背着琵琶，右肩上搭着一个搭裢，这是阿炳当年放笛子、箫和写有曲目供人点的折子的地方；他边走边拉琴，右手操弓，左手按弦。这是当年阿炳的真实情况。”
黑陶说，阿炳应该是“泥”与“焰”的结合体。他生活在社会底层，是泥；但他的生命始终是燃烧着的，又是焰。
音乐，就来源于生活。
“叹他怀一身绝技，满腔热血，正在阳光照耀，可以大展才华的时候，却病魔作祟，被夺走了生命。”这是其中一位见证人对阿炳之死的评价。
可不可以推荐一首节奏舒缓声音成熟歌词很美旋律动听的歌？
故乡的原风景——宗次郎
关于这首歌，不用说那么多，听名字就知道是一首关于故乡的歌曲，属于纯音乐，可是包含了很多含义，很多人听到这首歌都会有一种思绪万千的感觉，让人可以忘怀一切。
《故郷の原风景》是陶笛大师宗次郎先生的名曲。宗次郎先生师从香山久先生，学习陶陨是在栃木山的一个村庄里，学成之后移居到栃木县东部的茂木町居住，那里的自然风景是很美的，那里有美丽的淡水河那珂川，盛产鲇鱼。说到故乡的原风景的创作背景，和自然风景是分不开的，还有另一点，是充满禅意的生活方式，如同禅宗的“自性清净”说，讲究的是最上之禅，从空出有，如莲花之清净不染，sojiro（即宗次郎先生）在远离尘嚣的环境中，自己制作陶笛，并且进行耕田，种植等农作（他还说过陶笛就是对空气的耕种）才会有这样出尘的作品诞生。
华为matebook太多了？
华为matebook怎么选，我来教你选，希望可以帮助你。
如果不考虑钱的话，建议matebook x pro，我之前去实体店看了一下，真的很不错，配置也很好。
如果考虑性价比，个人建议matebook 13/14 2021款就够了。
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第二款，华为matebook x
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第六款，华为matebook 14锐龙
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第八款，华为matebook d14-2021款
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显卡类型：集成显卡
处理器频率：基频2.1ghz,最高频率4.0ghz
尺寸：14.0英寸
分辨率：1920*1080
运行内存：16gb
cpu：6核
硬盘类型：固态硬盘
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第九款，华为matebook d15-2021款
配置有：i5/16gb/512gb触屏、(7nm)r7/16gb/512gb触屏
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显卡类型：集成显卡、独显mx450
处理器频率：基频1.8ghz,最高频率4.3ghz
尺寸：15.6英寸
分辨率：1920*1080
运行内存：16gb
cpu：8核
硬盘类型：固态硬盘
充电时间：充满100分钟
机身重量：1.63kg
第十款，华为matebook d14锐龙
配置有：(7nm)r5/16gb/512gb触屏
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颜色有：皓月银、深空灰
显卡类型：集成显卡
处理器频率：无参数
尺寸：14.0英寸
分辨率：1920*1080
运行内存：16gb
cpu：无参数
硬盘类型：ssd
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第十一款，华为matebook d15锐龙
配置有：(7nm)r5/16gb/512gb触屏、(7nm)r7/16gb/512gb触屏
价格对应上面的配置：4199元，4699元
颜色有：皓月银
显卡类型：集成显卡
处理器频率：无参数
尺寸：15.6英寸
分辨率：1920*1080
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cpu：无参数
硬盘类型：ssd
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你收藏过哪些惊艳的句子？
1.松花酿酒，春水煎茶。
2.静享岁月，万物皆美。
3.闲看天际云,淡若银河水。
4.心中有丘壑，眉目作山河。
5.你闻，今夜的风是杜鹃花香。
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7.一寸暖阳，一窗花，半卷闲书，一盏茶。
8.放一把火把雪都烧了，烧成另一个春天。
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10.我喜欢的人，有光。光而不耀，与光同尘。
11.人生似水岂无涯，浮云吹作雪，世味煮成茶。
12.有些人不属于自己，但是遇见了也弥足珍贵。
13.渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。
14.在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。
15.秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉。
16.握住苍老，禁锢了时空，一 下子到了地老天荒。
17.我还是很喜欢你，像炊烟袅袅几许，棠梨煎雪又落雨。
18.一抹记忆，一瓣心香，留在今日的素笺上，淡然成花。
19.我要裁一段星河赠你，人间烟火错落，你也不能逊色。
20.夜雨染成天水碧。 有些人不需要姿态,也能成就一场惊鸿。
21.从前的日色变得慢，车、马，邮件都慢,一生只够爱一人。
22.当上帝赐给你荒野时，就意味着，他要你成为高飞的鹰。
23.你呀，就是我心头飞过的蜻蜓，不在河间上，而在心间上。
24.阳光很好，风也正好，一片叶子掉落，都想第一个告诉你。
25.不愿勾起相思，不敢出门看月;偏偏月进窗来，害我相思一夜。
26.感觉这个东西很奇妙,很复杂,奇妙到一见倾心,复杂到心乱如麻。
27.我要你独立坚强温暖明亮，我要你在这寡淡的世上，深情的活。
28.夜色漫,青莲月,墨迹绘不尽红妆,桃花面,菩提下,白蕊漾成了流光。
29.热热闹闹的时光里，数来数去，思来又想，还是你，最合我心意。
30.爱留给心所系之人，温暖赠给四方，那辽阔的自由赏给灵魂独享。
31.月亮照回湖心，野鹤奔向闲云，风带着云朵的思念，吹白了整个冬天。
32.选一隅安逸,铺一桌明净,温起一朵茶香,素心清简,风里,雨里,亦可安暖。
33.让星光加了一点彩虹，让樱花偷偷吻你额头，让世间美好 与你环环相扣。
34.任何事和人，时间终会给我们答案，在细水长流的日子里，不说永远，只说珍惜。
35.饮一壶酒，断无数愁，长路漫漫亦不回首， 待到青丝变成银发，我只愿与你共白头。
36.如果可以，当然让你永远围着果酱罐，尝着蜂蜜糖，站在象牙塔，光明正大晒月亮。
37.我偏爱自己骨子里那份温柔与干净，但也有生性的冷清与孤傲，生命几许，遵从自己。
38.在属于自己的风景里，饮着喜欢的茶，随着自己的心，平淡的走，简单地活，缓缓的踱。
39.岁月如一指流沙，缓缓在指尖流淌。流年里，捻一抹心香，携一抹阳光，笑看红尘过往。
40.尽管世上有过无数片叶子，还会有无数片叶子，尽管一切叶子都终将凋落，我仍然要抽出自己的绿芽。
41.若晴天和日，就静赏闲云。若雨落敲窗，就且听风声。若流年有爱，就心随花开。若时光逝却，就珍存过往。
42.每个人都有一扇窗，推开了，看世界繁华，关上了，享自己的精彩。生活，简单就迷人，人心，简单就幸福。
43.对我来说，今天重要的事情只剩了三件。如果要把它们从轻到重排列，我想应该是这样的：我爱你，爱你，你。
44.煮一盏闲茶说过往，留半窗明月看流年。在简单的时光里安顿一颗温柔素心，忘记时光短长，淡看缘来缘去。
45.平常日子，平常心，做淡泊从容的自己，过简单素淡的生活，与寻常烟火中，斟酌几多岁月，临摹几处年华，种下几许安然，几许清欢。
46.我用沾着春雨的笔墨，写岁月花开，画白云过隙，还有那朵夕颜，静守柴门篱院，约春暖为期，泼墨山水幽巷深处，呢喃于芬芳的字里行间。
47.黄昏把它的碎片，一片片洒向人间，融入山川湖海，于是满天星河才有幸住进你的眼。我把这些碎片收集起来写成长信，在失眠的夜里轻声读给你听。
48.皓月清凉，你是人间曙光，人海冷漠，你是人间炽热，满眼星河，你是清风满月，万事沉浮，你是人间归途，众生平庸，你是人间星光，世事无常，你是人间琳琅。
49.我是个俗气至顶的人，见山是山，见海是海，见花便是花。唯独见了你，云海开始翻涌，江潮开始澎湃，昆虫的小触须挠着全世界的痒。你无需开口，我和天地万物便通通奔向你。
50.要和你秉烛夜游，要和你一醉方休；要与你听风轻雨柔，要与你游山清水秀；要为你采了莲叶熬粥 要为你摘了桂花酿酒；要陪你骑着骆驼烈日下耳鬓厮磨，要伴你提着桔灯夜色里挽手行走。这一生，怎么够 。
儒家讲做人要做加法？
梦中寻找神秘美女，却被一个晦气道童怼了我一顿，听他忽悠完醒来已是三日之后，怪事！
某日午睡，一阵蝉鸣，把我催入梦中。依稀之间一阵琴声传来，我便寻声而去，见一方杏色垂帘，嗅得妙香几许，心生愉悦，
心想帘子那边，或有美人抚琴，便一把掀开帘幕，但见并无美人，眼前乃是一座烟雾缭绕翠竹老松的山林。有诗为证：
枝虬错呆鹊竹密漏瑕光石径无足迹乱草掩清荒眼前有一行窄小石径，我便蹒跚而上，良久方才看见芭蕉茂密遮天之下，藏着一座洞府，石门紧闭，藤蔓须弥，门口老鸦昏睡、小蛇蜿蜒，有一老猿盘桓一侧，见我便来围住端详，我心想，世间竟有此种地方，莫不是有方外仙人。
一抬头见洞门题写：头条山今日洞，又见左右一副对联写着：
娑婆世界一梦终须醒滚滚红尘万法皆为空我见了不禁拍手称赞，忽然洞门轻开，一位仙风道骨，眉清目秀的青衣童子走了出来，
但见他垂髫松、墨瞳明，朱唇清，腰身挺，有日月之神彩，云雾之空灵。我在凡尘之中哪里见过这等人物，恍若画上仙童一般。
这童子满脸不高兴说道：是什么人在此喧哗搅扰。
我慌忙行礼道：这位小仙师，莫怪，我方才正在午睡，忽然间被一阵琴音引来贵山仙府。见门前对联写的奥妙，情不自禁拍手赞叹，不料扰动仙境，罪矣。
那童子道：少见多怪，无事早早回去，此处不可久留。
我问道：小师傅先莫赶我，我既然来到此处，不可空回，望能进见你家祖师，求问道法，岂不应缘。
那童子道：我家师傅方才和我说，有个糊涂人，将来洞门前，你且去与他说几句糊涂话，让他死心而去。
原来真是你在这里胡搅蛮缠。正所谓杀鸡岂用牛刀，你有何要问，我代替师傅答你便是，莫要扰我师傅清净。
我拱手作揖道：多谢你家祖师慈悲，我这几日有个问题思索不解，请小仙师解答。
童子道：快快说来，无需繁琐俗礼。
我问道：儒家讲做人要做加法，《老子》中却做减法，这样矛盾吗？那童子道：儒家如何教人做加法？
我说：修身，齐家，治国，平天下。不是逐一增加吗？仁义礼智信，不也是加法吗？
那童子笑道：你等世人，以肉眼读书，却把心眼闭得死透，但凡看到几个文辞叠加便说是加法，岂不笑人？我且问你，修身需要如何？
我说：修身需要去骄戒躁，需要克己复礼，需要节制欲望。
童子道：如此是加法还是减法？
我恍然道：此是减法。
童子又道：仁义礼智信，要做到便要如何？
我回道：要做到仁义礼智信，必须驱除内心恶念，自私，傲慢，愚痴，狡黠。
童子道：此是减法还是加法？
我回道：当然是减法。
童子笑道：那你说儒家是加法，又从何说起？
我一时竟不知说什么话来回他。
那童子又道：你所言老庄道家为减法。我且问你，减到无为无我之处，有何可减？
我回道：那是减无可减。
童子道：道家以无为处事。认为并无可减之事，自然如此。你若减上加减，犹如头上装头，画蛇添足，何如？
我闻听顿时无法言语，但觉此童子之言甚是有理。
那童子又道：世人以增减之偏见，强名儒道两端，其实愚痴。要知世事有增必有减，有强必有弱。两两相成，正反相辅，所谓祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。不闻《心经》曰：不增不减，不垢不净，不生不灭。
你若一路加上去，加到何时是个尽头。你若一路减下去，又减到何时是个归处？须知此道本来无增无减！世人强为增减，违背老子道法自然至理，亦错解儒学本来至简之道。
人间多少有志之士徒耗生命宝贵光阴，猛做加法，以博学多识为道，以思辨至极为傲，叠加妄想云梯，只盼有朝一日可登青云天。却不知天外有天，天上有天，无有穷尽。
又有人自以为返璞归真是个减法，便一路猛做减法，削足适履，却不知微中有微，密中有密。往微细里去，同样无有穷尽。
此两者皆为殊途同归，可名为：画蛇添足，头上加头，多此一举。
汝本在家中安乐，何须另找一条加减门路企图回家，岂不笑话。若论儒门，如学人不娇柔造作，不刻意贪着增持。能做到秉持初心，反求诸己，从善如流，自知之明，已是大儒君子之范。
可惜世人以为大儒乃衣冠楚楚，学富五车，口若悬河道貌岸然居高临下之态。
唯独忘却本心之善，将质朴虚怀之初心，束之高阁，丢在九霄云外，再不肯落地，飘在半空之中。此为加法之祸也！
又有学道之人。以为道法至简，乃执着断舍离与放下。为放下而放下，为断舍离而断舍离。
强灭人欲，或强作苦行，终至枯槁乖张。殊不知此为求道之欲贪婪之心作怪驱使，此为减法之祸也！
我闻之，恍然大悟，向仙童行礼道：小仙师所言甚是，解我多年愚痴疑惑。
那仙童道：古之贤人学儒，背四书五经，明春秋大义。于一生中循序渐进体会孔孟之道。
看似是在增持，实际同时在做减法。须知得一样便需舍一样，舍得相合绝不落空，犹如金蝉脱壳。旧壳不脱，新体不生。
此为蜕变之意。蜕变者，不增不减，或曰，又增又减。实乃自然之道。
亦契合老子之法。老子无为之道亦是如此。切不可执着狂减，以为减到归零，便合乎所谓大道。
须知老子又说上善若水。真实之道何得有大小，恰如水流，随缘就势变化无穷，本来不增不减，或曰，又增又减。不过自然而然而已。如此两个字——本来，如是如是。
为得而减，称为欲执，则减法为大谬，故知佛陀因何弃苦修，食奶酪而悟菩提者也。为得而增，称为强求，到头来竹篮打水，也是终无可得。我听闻童子所言，实在汗流浃背豁然开朗。只觉自己若干年来偏执增减之法。徒费光阴做了许多无益之事。犹自以为得，其实愚痴。如今方知，迷于文字，偏执一端，无非笨拙憨傻被欲望所役。
童子见我恍惚，催促道：你在那处已睡三日，不可再睡，我这里也是呆不得了，日后有缘再来，快快回去吧。
又颂歌曰：
无求无得兮居虚谷，不增不减兮见本来，俯首观步兮忘前后，弃圣绝智兮近瑶台！那歌声清凉入心，使我忽然间醒来，家人正要把我往医院送，说我昏睡三日不醒。因一直面露笑容方知无恙。日后记忆童子之言，若有所悟，却也始终不得其妙，只觉脑筋思索疲累，就此索性放下，唯吃喝玩乐，图个下半世快活罢了。
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